FAQ

Goed. Maar staan er niet meer dan 100 tegenstrijdigheden in de Bijbel die de goddelijke onfeilbaarheid in ongeloofwaardig maken?

Er bestaan talrijke lijsten van vermeende tegenstrijdigheden in de Bijbel. Het is opmerkelijk hoeveel sceptici aan deze lijsten refereren wanneer zij de Bijbel afwijzen, hoewel zij de Bijbel zelf nooit gelezen hebben. Als de Bijbel inderdaad onnauwkeurigheden bevat, dan zou dit natuurlijk aantonen dat die delen van de geschriften niet van een goddelijke bron afkomstig zouden kunnen zijn. Maar hoewel het erg makkelijk is om de Bijbel van fouten en tegenstrijdigheden te beschuldigen, is het een andere zaak om dit ook te bewijzen.

Op het eerste gezicht lijken bepaalde geschriften tegenstrijdig met andere passages in de geschriften, maar een nader onderzoek onthult toch een andere situatie. Op de eerste plaats moeten redelijke sceptici het eens kunnen zijn met de definitie van een tegenstrijdigheid. "De Wet van Niet-Tegenstrijdigheid", die de basis vormt voor elke logische redenering, stelt dat iets niet tegelijkertijd "a" en"niet-a" kan zijn. Het kan bijvoorbeeld niet tegelijkertijd op dezelfde locatie dag en nacht zijn. Als een bijbels geschrift deze Wet overtreedt, dan is het dus vastgesteld dat deze een tegenstrijdigheid bevat. Maar, gebaseerd op diezelfde Wet, kan het gesteld worden dat twee uitspraken van elkaar kunnen verschillen zonder met elkaar in tegenstrijd te zijn.

Een ooggetuige in een rechtszaak kan bijvoorbeeld getuigen dat hij twee mensen op de plaats van een misdrijf zag, Jake en Sam, terwijl een andere getuige getuigt dat hij daar alleen Sam heeft gezien. Deze verklaringen zijn niet tegenstrijdig. In een rechtbank zouden deze verklaren zelfs als complementair worden beschouwd. Dit is de aard van een groot aantal van de vermeende tegenstrijdigheden die in de Bijbel worden aangetroffen. In Matteüs bijvoorbeeld lezen we dat Jezus twee blinde mannen ontmoette. In Marcus en Lucas lezen we dat Jezus slechts één man ontmoette. In Matteüs en Marcus lezen we dat Jezus drie keer alleen ging bidden in de olijfgaard van Getsemane, terwijl we in Lucas lezen dat Jezus slechts één keer alleen ging bidden. Volgens wettelijke bewijsvoering en de Wet van Niet-Tegenstrijdigheid zijn dit geen tegenstrijdige geschriften, en toch komen deze allemaal in de beruchte lijstjes voor.

Sommige tegenstrijdigheden in de Bijbel lijken alleen tegenstrijdig vanwege de complexiteit van de Bijbelvertaling. Een analyse van de originele talen van de Bijbel (Hebreeuws voor het Oude Testament en Grieks voor het Nieuwe Testament) kan veel van de schijnbare problemen oplossen. Dit is niet anders dan in het geval van andere tekstuele beschouwingen van vertaald materiaal. Het Boek Handelingen bijvoorbeeld bevat twee verslagen over de conversie van Paulus tijdens zijn reis naar Damascus. In Handelingen 9:7: "De mannen die met Saulus meereisden, stonden sprakeloos; ze hoorden de stem wel, maar zagen niemand." In Handelingen 22:9: "De mensen die bij me waren, zagen wel het licht, maar hoorden niet de stem van hem die tegen me sprak." (NBV). Op het eerste gezicht lijken deze verklaringen tegenstrijdig -- de één zegt dat de metgezellen van Paulus een stem hoorden, terwijl de ander zegt dat geen stem werd gehoord. Maar, de Griekse tekst brengt uitkomst in deze zaak. "De constructie van het woord 'horen' (akouo) is verschillend in de twee verslagen. In Handelingen 9:7 wordt het gebruikt op een genitieve wijze, in Handelingen 22:9 accusatief. De genitieve constructie drukt uit dat er iets gehoord wordt of dat bepaalde geluiden het oor bereiken, maar niets geeft aan of een persoon ook begrijpt wat hij hoort, of niet. De accusatieve constructie daarentegen beschrijft ‘horen’ op een manier die ook een mentaal begrip bevat van het gesproken bericht. Hieruit wordt het duidelijk dat de twee passages elkaar niet tegenspreken. Daarom ontkent Handelingen 22:9 niet dat Paulus’ kompanen bepaalde geluiden hoorden; het zegt eenvoudigweg alleen dat zij de geluiden die zij hoorden niet begrepen.

Het is uitermate fascinerend hoe veel mensen God's Woord verwerpen door zich te concentreren op een kleine lijst met vermeende tegenstrijdigheden in de Bijbel. En toch kijken mensen de andere kant op wanneer zij worden geconfronteerd met het wonder van de structuur, de overleving, de integratie, de historische betrouwbaarheid, het archeologisch bewijs, de wetenschappelijke inzichten, de bevestigende niet-Bijbelse verslagen, en honderden vervulde profetieën van de Bijbel (waarvan elke welk ander "heilig boek" dan ook ver achter zich laat). Wanneer deze vergeleken worden met andere historische geschriften, dan is de dubbele standaard in de tekstuele kritiek overduidelijk.

Terug naar de FAQ