Jesucristo

 - El Trilema

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(Lea primero la parte uno de Jesucristo

Jesucristo - Escrituras que Revelan Su Divinidad
Hebreos 1:6 dice: "Y otra vez, cuando introduce al Primogénito en el mundo, dice: Adórenle todos los ángeles de Dios."

¿Quién es el Primogénito? Jesucristo.

Pablo escribe en Colosenses 1:15, refiriéndose a Jesús: "El es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda la creación..."

Jesucristo es el Primogénito. Eso significa que Dios está ordenándoles a todos los ángeles de Dios a adorar a Jesucristo en Hebreos 1:6: "Él dice: Adórenle todos los ángeles de Dios." Por lo tanto, la Biblia declara que Jesús es adorado.

En Lucas, capítulo 4, Satanás tentó a Jesús tres veces. Lucas 4:6-8 describe la segunda tentación y la respuesta de Cristo: "Y le dijo el diablo: A ti te daré toda esta potestad, y la gloria de ellos; porque a mí me ha sido entregada, y a quien quiero la doy. Si Tú postrado me adorares, todos serán Tuyos.' Respondiendo Jesús, le dijo: 'Vete de Mí, Satanás, porque escrito está: Al Señor tu Dios adorarás, y a Él solo servirás.'"

La palabra griega proskuneo (Strong 4352) traducida como "adorar" en Lucas 4:7-8, es la misma palabra griega traducida como "adorar" en Hebreos 1:6.

Encontramos el mismo relato en Mateo 4:10, usando la misma palabra griega para Señor, "Entonces Jesús le dijo: Vete, Satanás, porque escrito está: Al Señor tu Dios adorarás, y a Él solo servirás.'"

Lucas 4:6-8 es consistente con otras escrituras que nos mandan a adorar sólo a Dios, no a hombres, ni a ángeles. (Hechos 10:25-26, 14:11-16, y Apocalipsis 19:10, 22:8-9)

Aunque la Biblia nos ordena clara y consistentemente a adorar sólo a Dios, Jesús recibe la adoración de hombres y ángeles en todo el Nuevo Testamento. (Mateo 2:2, 2:8, 2:11, 8:2, 9:18, 14:33, 15:25, 28:9, Marcos 5:6, Lucas 24:52, Juan 9:38, y Hebreos 1:6)

Ellos no están solamente besando Sus manos o Sus pies, o sólo reverenciándolo, ellos lo están llamando Jehová Dios.

En Juan 20 leemos: "Ocho días después, estaban otra vez Sus discípulos dentro, y con ellos Tomás. Llegó Jesús, estando las puertas cerradas, y se puso en medio y les dijo: 'Paz a vosotros.' luego dijo a Tomás: 'Pon aquí tu dedo, y mira mis manos; y acerca tu mano, y métela en mi costado; y no seas incrédulo, sino creyente.' Entonces Tomás respondió y le dijo: ¡Señor mío, y Dios mío!' Jesús le dijo: 'Porque me has visto, Tomás, creíste; bienaventurados los que no vieron y creyeron.'" (Juan 20:26-29)

Tomás llamó a Jesús "Señor mío y Dios mío." En griego, la palabra Dios es un artículo definido. De acuerdo con la vasta mayoría de los eruditos griegos, el artículo definido se refiere a Jehová Dios.

Alguien podría tomar esto como una exclamación, como "¡Ay, Dios mío!" Como que Tomás exclamó y blasfemó porque se asustó por la súbita aparición de Jesús. Pero si ese fuera el caso, Jesús habría reprendido a Tomás por quebrantar el tercer mandamiento (blasfemia). Él no hubiera respondido: "Porque me has visto, Tomás, creíste; bienaventurados los que no vieron y creyeron." (Juan 20:29)

Como Rabí, era la obligación de Jesús reprender la blasfemia. ¿Por qué, entonces, Él elogió a Tomás?

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