罪って何ですか−大きな疑問
私たちは何が正しいか何が間違っているかを律法的観点から論議するため、罪が何であるかが分からなくなってしまった、そのような文化の中で生活しています。“罪って何ですか?”と聞かれた時、多くの人が聖書に書かれている十戒を破ることだと答えるでしょう。その中でも殺人と姦淫は、嘘や神を冒涜する言葉、そして偶像礼拝以上に重い罪だと考えがちです。
しかし、罪の定義は、聖書の原文にも書き記されているように“的をはずれる”という意味です。ここでの的とは神によって定められ、イエスに見られる完全さを意味しています。このように見ると、私達は皆罪人と言うことになります。
使徒パウロがローマ3:23でこう言っています。“全ての人は、罪を犯したので、神からの栄誉を受けることができず、(ただ、神の恵みにより、キリスト・イエスによる贖いのゆえに、価なしに義と認められるのです。)”
これ等のことを考慮した時、他の人と自分を比較するべきでないことが分かります。私たちの失敗を回避する為に、一所懸命努力して良いことに励んだ結果、義とされることはありません。しかしこれもまた神の計画であって、弱い時にこそ私たちが罪を贖って下さったイエスに寄り頼むことも神は知っているからです。
罪って何ですか−聖書的見地
聖書では罪について何百回となく述べられています。先ず“最初の罪”はアダムとエバが知識の木からその実を取って食べたことから始まっているので、しばしば罪というと単に十戒を含むその他の神の掟てを守らないことであると考えがちです。
しかしパウロはこれを客観的にみて、ローマ3:20でこう言っています。“なぜなら、律法を行なうことによっては、だれひとり神の前に義と認められないからです。律法によっては、かえって罪の意識が生じるのです。”
神はわたしたちが自分の“罪”について認識して欲しいのです。たとえ殺人や姦淫の罪をおかしていなくても、嘘をついたりお金や権力を神より優先していれば、それは自分自身を罪に定めていることになるからです。
残念なことに、どんなに小さい罪であっても、罪は私たちを神から離します。
“見よ。主の御手が短くて救えないのではない。その耳が遠くて、聞こえないのではない。あなたがたの咎が、あなたがたと、あなたがたの神との仕切りとなり、あなたがたの罪が見顔を隠させ、聞いてくださらないようにしたのだ。”とイザヤ書59:1−2に書かれています。
私たちは良い行いをして、まるで自分が完璧であるかのように振舞いたくなる誘惑に打ち勝たなくてはなりません。
“もし、罪はないと言うなら、私たちは自分を欺いており、心理は私たちのうちにありません。 もし、私たちが自分の罪を言い表すなら、神は真実で正しい方ですから、その罪を赦し、すべての悪から私たちをきよめてくださいます。もし、罪を犯してはいないと言うなら、私たちは神を偽り者をするのです。神のみことばは私たちのうちにありません。”(第一 ヨハネ1:8-10)
罪って何ですか−悔い改めの呼びかけ
良きニュースとは、あなたが自分自身を罪びとであると認識したならば、悔い改めてイエスが赦してくださったことを受け入れればよいのです。 なぜなら彼は死んだ後罪と死に勝利して3日目によみがえったので、イエスは私たちを赦すことができるのです。
使徒パウロはこの罪を認識してそれに対する責任をとる行為を“神のみこころに添った悲しみ”と言っています。
パウロは第2コリント7:10−11でこう言っています。“神のみこころに添った悲しみは、救いに至る悔い改めを生じさせますが、世の悲しみは死をもたらします。ご覧なさい。神のみこころに添ったその悲しみが、あなたがたのうちに、どれほどの熱心を起こさせたことでしょう。また、弁明、憤り、恐れ、慕う心、熱意を起こさせ、処罰を断行させたことでしょう。あの問題について、あなたがたは、自分たちがすべての点で潔白であることを証明したのです。”
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