Qui est Dieu?

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Qui est Dieu – Qui proclame-t-il être ?
Qui est Dieu ? Il a été décrit de toutes les manières, depuis une force vitale impersonnelle jusqu’à un Créateur magnanime, personnel et tout-puissant. Il a été appelé par beaucoup de noms, y compris « Zeus, » « Jupiter, » « Brahma, » « Allah, » « Ra, » « Odin, » « Ashur, » « Izanagi, » « Viracocha, » « Ahura Mazda, » et « le Grand Esprit » parmi d’autres. Par certains il est vu comme la « Mère Nature » et par d’autres comme le « Dieu Père ». Mais qui est-il réellement ? Qui proclame-t-il être ?

Qui est Dieu – le Dieu Père ou la « Mère Nature »
Qui est Dieu ? Qu’a-t-il révélé sur lui-même ? Pour commencer, chaque fois qu’il se réfère à lui-même en terme parental, il se définie toujours comme « Père », jamais comme « Mère ». Il s’appelle lui-même un « Père pour Israël » 1. Dans un cas précis, lorsque ses « enfants » étaient particulièrement irrespectueux envers lui, il leur a dit :

« Un fils honore son père, et un serviteur son maître. Si je suis père, où est l'honneur qui m'est dû ? Si je suis maître, où est la crainte qu'on a de moi ? »2

Ses prophètes l’ont reconnu comme Père en disant : « Cependant, ô Éternel, tu es notre père ; Nous sommes l'argile, et c'est toi qui nous as formés, nous sommes tous l'ouvrage de tes mains.» 3 et « N'avons-nous pas tous un seul père ? N'est-ce pas un seul Dieu qui nous a créés ? »4 Jamais Dieu ne se réfère à lui-même en tant que “Mère” et jamais est-il appelé ainsi par les prophètes auxquelles il a parlé. Appeler Dieu « Mère Nature », c’est l’équivalent d’appeler votre père terrestre « Maman ».

Qui est Dieu – Qu’est-ce qui est important pour lui ?
Qui est Dieu en termes d’attributs moraux ? Qu’est-ce que Dieu a à dire sur lui-même à cet égard ? Il dit qu’il aime par-dessus tout la justice et la droiture … « Ainsi parle l'Éternel : Que le sage ne se glorifie pas de sa sagesse, que le fort ne se glorifie pas de sa force, que le riche ne se glorifie pas de sa richesse. Mais que celui qui veut se glorifier se glorifie D'avoir de l'intelligence et de me connaître, de savoir que je suis l'Éternel, qui exerce la bonté, le droit et la justice sur la terre ; car c'est à cela que je prends plaisir, dit l'Éternel. » 5 « Car moi, l'Éternel, j'aime la justice, je hais la rapine avec l'iniquité… » 6

La justice et l’équité sont très importantes pour Dieu. Mais il en est de même pour la grâce et la miséricorde. De la même manière que Dieu tient chaque être comme responsable, chacun en ce qui concerne sa propre vie, il étend et manifeste également sa grâce envers le pécheur repentant. Il promet que : « Si le méchant revient de tous les péchés qu'il a commis, s'il observe toutes mes lois et pratique la droiture et la justice, il vivra, il ne mourra pas. Toutes les transgressions qu'il a commises seront oubliées ; il vivra, à cause de la justice qu'il a pratiquée.

Ce que je désire, est-ce que le méchant meure ? dit le Seigneur, l'Éternel. N'est-ce pas qu'il change de conduite et qu'il vive ?... Car je ne désire pas la mort de celui qui meurt, dit le Seigneur, l'Éternel. Convertissez-vous donc, et vivez. » 7

Par « mort » Dieu ne se réfère pas à la mort physique à laquelle nous pourrions penser. Mais plutôt, Dieu se réfère à quelque chose qui va se passer dans l’éternité, après notre mort physique. Les Ecritures, se réfèrent à cet évènement comme « la seconde mort »8. La première mort nous sépare de nos corps et nous fait sortir hors de ce monde. La seconde mort est différente. Elle nécessite aussi une séparation, mais c’est la séparation d’un groupe de personnes par rapport à un autre groupe. Les justes et ceux qui sont pardonnés d’un côté et les impurs et les non-repentants de l’autre. Les deux groupes seront jugés séparément.

Ceux du premier groupe seront récompensés en fonction du bien qu’ils auront fait. Ils ne seront pas jugés pour leurs mauvaises actions, puisqu’ils ont été pardonnés par Dieu. Ceux du second groupe seront jugés en fonction du mal qu’ils auront fait. Et leurs bonnes actions ne pourront pas les empêcher de recevoir leur condamnation. Dieu dit : « Si le juste se détourne de sa justice et commet l'iniquité, et meurt pour cela, il meurt à cause de l'iniquité qu'il a commise. Si le méchant revient de sa méchanceté et pratique la droiture et la justice, il fera vivre son âme. S'il ouvre les yeux et se détourne de toutes les transgressions qu'il a commises, il vivra, il ne mourra pas…. Car je ne désire pas la mort de celui qui meurt, dit le Seigneur, l'Éternel. Convertissez-vous donc, et vivez. » 9 C’est ainsi que Dieu fera que la justice l’emporte mais que la miséricorde soit offerte aux humbles et aux repentants.

Dieu a pourvu pour ceux qui veulent se repentir, il a prévu un moyen pour expier les péchés de ceux qui veulent être justifiés devant Dieu. Il a envoyé un « Messie », un Serviteur qui a souffert de son plein gré et est mort d’une mort ignominieuse pour payer pour les péchés de ceux qui se repentiraient et qui placeraient leur confiance en lui. L’Ecriture dit : « Qui a cru à ce qui nous était annoncé ? Qui a reconnu le bras de l'Éternel ?... Cependant, ce sont nos souffrances qu'il a portées, c'est de nos douleurs qu'il s'est chargé ; et nous l'avons considéré comme puni, frappé de Dieu, et humilié. Mais il était blessé pour nos péchés, brisé pour nos iniquités ; le châtiment qui nous donne la paix est tombé sur lui, et c'est par ses meurtrissures que nous sommes guéris. Nous étions tous errants comme des brebis, chacun suivait sa propre voie ; et l'Éternel a fait retomber sur lui l'iniquité de nous tous….Il a plu à l'Éternel de le briser par la souffrance... Après avoir livré sa vie en sacrifice pour le péché, il verra une postérité et prolongera ses jours ; et l'œuvre de l'Éternel prospérera entre ses mains. A cause du travail de son âme, il rassasiera ses regards ; par sa connaissance mon serviteur juste justifiera beaucoup d'hommes, et il se chargera de leurs iniquités. C'est pourquoi je lui donnerai sa part avec les grands ; il partagera le butin avec les puissants, parce qu'il s'est livré lui-même à la mort, et qu'il a été mis au nombre des malfaiteurs, parce qu'il a porté les péchés de beaucoup d'hommes, et qu'il a intercédé pour les coupables. »10

Apprenez plus au sujet du Messie !

Annotations

  1. Jérémie 31:9
  2. Malachie 1:6
  3. Ésaïe 64:8
  4. Malachie 2:10 Voir également : Psaume 89:26 ; Jérémie 31:9 ; Ésaïe 9:6 ; 63:16
  5. Jérémie 9:23-24
  6. Ésaïe 61:8
  7. Ézéchiel 18:21-23, 32
  8. Apocalypse 2:11 ; 20:6, 14; 21:8
  9. Ézéchiel 18:26-28, 32
  10. Ésaïe 53:1, 4-6, 10-12 Voir également : Ésaïe 52:13-53:12 ; Psaume 22 ; Daniel 9:24-27


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