Jezus Christus

 - Het Trilemma

U bent hier: God >> Jezus Christus 2

(Lees Eerst Jezus Christus Deel 1)

Jezus Christus - Geschriften die Zijn Goddelijkheid Onthullen
Hebreeën 1:6 zegt, "Maar wanneer hij de eerstgeborene de wereld weer binnenleidt, zegt hij: ‘Laten al Gods engelen hem eer bewijzen.’"

Wie is de Eerstgeborene? Jezus Christus.

Paulus schrijft in Kolossenzen 1:15, refererend aan Jezus, "Beeld van God, de onzichtbare, is hij, eerstgeborene van heel de schepping..."

Jezus Christus is de Eerstgeborene. Dat betekent dat in Hebreeën 1:6 God al Zijn engelen beveelt om Jezus Christus te aanbidden: "...zegt hij: ‘Laten al Gods engelen hem eer bewijzen.’" De Bijbel verkondigt dus dat Jezus wordt aanbeden.

In Lucas, hoofdstuk 4, probeert Satan Jezus drie keer te verleiden. Lucas 4:6-8 beschrijft de tweede verleiding en de reactie van Christus: "De duivel zei tegen hem: ‘Ik geef u de macht over dat alles en ook de roem die ermee gepaard gaat, want ik kan daarover beschikken en ik geef het aan wie ik wil; als u in aanbidding voor mij neervalt, zal dat allemaal van u zijn.’ Maar Jezus antwoordde: ‘Er staat geschreven: “Aanbid de Heer, uw God, vereer alleen hem."

Het Griekse woord voor "aanbidding" in Lucas 4:7-8, proskuneo, is hetzelfde Griekse woord dat in Hebreeën 1:6 als "aanbidding" wordt vertaald.

Hetzelfde verslag wordt gegeven in Matteüs 4:10, dat hetzelfde Griekse woord voor Heer gebruikt, "Daarop zei Jezus tegen hem: 'Ga weg, Satan! Want er staat geschreven: Aanbid de Heer, uw God, vereer alleen hem.'"

Lucas 4:6-8 is consequent vergeleken met verschillende andere Geschriften die ons opdragen om alleen God te aanbidden, en niet mensen of engelen. (Handelingen 10:25-26, 14:11-16, en Openbaring 19:10, 22:8-9)

Terwijl de Bijbel ons consequent en duidelijk opdraagt om alleen God te aanbidden, wordt Jezus door het hele Nieuwe Testament heen door zowel mensen als engelen aanbeden. (Matteüs 2:2, 2:8, 2:11, 8:2, 9:18, 14:33, 15:25, 28:9, Marcus 5:6, Lucas 24:52, Johannes 9:38, en Hebreeën 1:6)

Zij waren niet slechts Zijn handen of Zijn voeten aan het kussen of hem slechts aan het roemen, zij noemden Hem Jehovah God.

In Johannes 20 lezen we, "Een week later waren de leerlingen weer bij elkaar en Tomas was er nu ook bij. Terwijl de deuren gesloten waren, kwam Jezus in hun midden staan. ‘Ik wens jullie vrede!’ zei hij, en daarna richtte hij zich tot Tomas: ‘Leg je vingers hier en kijk naar mijn handen, en leg je hand in mijn zij. Wees niet langer ongelovig, maar geloof.’ Tomas antwoordde: ‘Mijn Heer, mijn God!’ Jezus zei tegen hem: ‘Omdat je me gezien hebt, geloof je. Gelukkig zijn zij die niet zien en toch geloven.'" (Johannes 20:26-29)

Tomas noemde Jezus "Mijn Heer en Mijn Jehovah God". In het Grieks, is het woord voor God een bepalend lidwoord. Volgens de overgrote meerderheid van deskundigen in het Grieks, refereert het bepalend lidwoord aan Jehovah God.

Iemand zou dit af kunnen doen als een uitroep, zoals bijvoorbeeld "Oh mijn God!", die Tomas uitriep en uitvloekte omdat hij door de plotselinge verschijning van Jezus zou zijn geschrokken. Maar als dat het geval was geweest, dan zou Jezus Tomas hebben berispt omdat hij het derde gebod (godslastering) zou hebben gebroken. Hij zou niet hebben geantwoord: "Omdat je me gezien hebt, geloof je. Gelukkig zijn zij die niet zien en toch geloven." (Johannes 20:29)

Als een Rabbijn was het Jezus' taak om godslastering te berispen. Waarom loofde hij Tomas dan?